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2019-08-19 15:39:11

发布时间-|:2019-08-19 15:39:11

清方朔《枕经金石跋》称其“字体方正古健,有孔庙之《乙瑛碑》气魄,文尤雅饬,确是东京人手笔。叠崖峭壁之中觅得峰转路回,淡泊宁静之远又闻门前流水潺潺,是画中山水,又是生活,生命的片段,可欣赏之,亦可揽入怀中,放入现实。  传世旧拓本有“初拓未断本”和“断后拓本”两类。亡新之际,失其典祀。相信经过周脉明先生的不懈努力,他的书法艺术一定会取得新的更大的成就。《封龙山颂》评二《封龙山颂》虽然为碑,但其书刻不甚工美,刀痕斧迹清晰可见,当属粗工所为,其字笔画波挑分明,不为提按变化,且多见尖细出锋,当系刻凿所致。《封龙山颂》评三东汉延熹七年(164年)十月立。如果从成熟程度上着眼看《礼器碑》与《封龙山颂》的结构,《封龙山颂》的稚拙就会更加明显。仔细考校其字形笔意,书写者是懂得隶法的,或许亦曾认真书写,只不过被刻工简率从事,多有省便,始成此粗陋之面目。《封龙山颂》的线条与《礼器碑》又有本质的区别。

碑原在河北原是县西北之王村山下。如汉高祖《大风歌》;李白的《行路难》《独坐敬亭山》;杜甫《登高》;白居易《大林寺桃花》;苏东坡的《念奴娇.赤壁怀古》《水调歌头.明月几时有》;毛泽东的《水调歌头.游泳》和姊妹篇《沁园春.长沙》《沁园春.雪》等皆受到众多名家和专业人士的高度评价或赋有争议性。山名“封龙山”,碑为祀山颂神而立。延熹七年,岁贞执徐,月纪豕韦,常山相汝南富波蔡长史甘陵、广川沐乘,敬天之休,虔恭明祀。

它圆笔中锋,锋芒内敛而奔放,极饶篆书意趣,因此突出地表现出宽博、豪放、雄肆的美感。

因搬运工嫌其沉重,乃截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹清晰可见。《封龙山颂》用笔遒劲骏爽,沉着圆转,苍雄笃实,以峭激蕴纡余,以倔强寓款婉;结体方中带长,恢宏大度,宽敞奇倔;姿态奇拔毫达,宕逸率真,闲雅萧散。国旧秩而祭之,以为三望。最近火遍国内外的airpods,以其真无线所带来的便利,配备充电仓解决了蓝牙耳机续航的短板问题,受广大消费者所接受。汉隶气魄之大,无逾于此。

它圆笔中锋,锋芒内敛而奔放,极饶篆书意趣,因此突出地表现出宽博、豪放、雄肆的美感。

如果不懂得这一点,是很难学好此碑的。

第13、14行书元氏郎九门灵寿南阳及石师姓名,上角缺短14字。

【作品欣赏】

第一行书“元氏封龙山之颂”7字,文从第2行起,第5行空13字,第9行空21字,第10行颂辞,第12行空14字,颂完。

碑侧有唐咸通题名,已残泐,正面尚完好。

清道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠(字念楼)访得,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。

清道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠(字念楼)访得,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。

这些够考据的拓本,大约在道光末年所拓。其作品以北大荒的自然风光与下乡青年的劳作与生活为主。

”杨守敬《激素飞清阁平碑记》亦谓其“雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及也。此碑目前所能见到的旧拓本,均是道光后期碑裂后的拓本。

”杨守敬《平碑记》云:“雄伟劲健,《鲁峻碑》山不及也。

其结体宽博,多用圆笔,纵横开阖,仪态万方,章法亦汪洋茂密,雄浑恣肆,耐人寻味。

清方朔《枕经堂金石书画题跋》评其:“字体方正古健,有孔庙之《乙瑛碑》气魄,文犹雅饬,确实东京人手笔。